22% تخفیف!

دانلود کتاب صوتی ژان باروا

قیمت اصلی تومان90,000 بود.قیمت فعلی تومان69,900 است.

توضیحات

ژان باروا

روژه مارتن دوگار

منوچهر بدیعی

انتشارات نیلوفر

ژان باروا پسری است که با تربیت مسیحی بزرگ می شود و البته پدری ملحد دارد . او در کودکی فردی مذهبی است اما به مرور سوال هایی در ذهنش جرقه می زند و کم کم از مذهب رویگردان شده و همه چیز را انکار می کند . همسر ژان فردی بسیار مومن است و حاضر به زندگی با یک کافر نیست پس ژان همسر و فرزندش را ترک کرده به شهر دیگری می رود روزنامه ای راه می اندازه و از روشن فکران مشهور فرانسه می شود . او برای اثبات ترجیح علم بر دین تلاش بسیار می کند .

آقای دوگار نویسنده ای فرانسوی هستند که دلیل شهرتش هم کتاب چند جلدی خانواده تیبو هست . من اون کتاب را سالیان پیش خونده بودم دوسش داشتم و همین که چشمم به کتاب دیگه ای از ایشون خورد تصمیم گرفتم این را هم امتحان کنم . کتاب را دوست داشتم اول از همه موضوع جالبی داره دوم از دیالوگ هاش از دلیل هاش بر علیه مذهب و در طرفداری از مذهب خوشم می یاد مناظره جالبیه اما خوب حالا خیلی هم برام جالب نبود اولا سبک نوشتنش خیلی دلخواه من نبود این که شبیه نمایش نامه اول قیافه و لباس طرف و محیط را شرح می داد بعد شروع می شد دیگه این که بعضی جاهاش پراکنده گویی شده بود و به نظرم شاخ و برگ های اضافی بود اصلا نیازی به اونها نبود و یا اگر به اون ها نیازی بود بهتر بود تاکید روی مطالب فعلی نباشه اصلا با چشم دیگه ای به کتاب نگاه کنه . در مجموع من تو شرایط مناسبی هم کتاب را نخوندم اینم موثره .

ایشون از برندگان جایزه نوبل هستند .

قسمت های زیبایی از کتاب

تمام هستی یک نوع جنگ است ، زندگی یعنی پیروزی آن که پایداری می کند .

آدم درصدد برمی آید زن ها را بشناسد ولی محال است فقط باید به همین رضایت داد که آن ها از جنس دیگری هستند .

چه کار بی رحمانه ای است که آدم زن ها را به گریه بیندازد !

آنچه اهمیت دارد ایمان داشتن یا ایمان نداشتن نیست : نکته ی اساسی شیوه ی ایمان داشتن یا نداشتن است .

هیچ کس به دلایل منطقی تغییر عقیده نمی دهد : این تنها نظر قطعی است که به آن رسیده ام . مردم به همین اکتفا می کنند که با برهان های منطقی عقیده ای را که در باطن دارند تقویت کنند و این عقیده بر خلاف آن چه مردم خیال می کنند بر اساس قیاس منطقی و استدلال نیست بلکه بر اساس نوعی قابلیت فطری است که از هر منطق دیالکتیکی قوی تر است .