توضیحات
الف: روانشناسی دین
۱ـ۲ـ تعریف دین
۲ـ۲ـ اهمیت دین
۳ـ۲ـ دیدگاههای نظری در مورد روانشناسی دین
ویلیام جیمز
زیگموند فروید
آلفرد آدلر
کارل یونگ
گوردن آلپورت
آبراهام مزلو
ژان پیاژه
نظریه بتسن، شون رادو ونتیس: دین به عنوان وسیله، هدف و جستجو
۴ـ۲ـ عوامل موثر بر دیندار بودن فرد
عوامل اجتماعی
عوامل فردی
۵ـ۲ـ روانشناسان اسلامی
۶ـ۲ـ نگرش دینی
۷ـ۲ـ تحول نگرش دینی
۸ـ۲ـ محدودیت‌های مطالعه روانشناسی دین
ب: سلامت روان و ابعاد آن
۹ـ۲ـ مفهوم سلامت روان
۱۰ـ۲ـ بیماری روانی و سلامت روان: مدل حالت کامل
۱۱ـ۲ـ نظریه‌های سلامت روانی
مکتب روان کاوی فروید
کارل. گ. یونگ
آلفرد آدلر
اریک اریکسون
اریک فرام
مکتب انسان گرایی کارل راجرز
آبراهام مازلو
مکتب رفتار گرایی بی. اف. اسکینر[۱]
مکتب شناختی ویلیام گلاسر[۲]
آلبرت آلیس[۳]
مکتب هستی گرایی ویکتور فرانکل[۴]
دیدگاه روان شناختی
دیدگاه پزشکی
۱۲ـ۲ـ خصوصیات افراد دارای سلامت روانی
۱۳ـ۲ـ تحقیقات انجام شده در خارج از کشور
تحقیقات انجام شده در ایران
[۱]– B.F. Skinner
[۲]– William Glasser
[۳]– Albert Ellis
[۴]– Victor Frankl
در سال ۱۹۱۲ لوبا۱ تو انست ۴۸ تعریف متفاوت از دین را ارائه دهد بدون شک امروزه تعداد بیشتری از این نوع تعاریف را می‌توان به آن اضافه کرد. در مورد دین دامنه‌هایی از تعاریف متفاوت داریم که در یک طرف آن تعریف ویلیام جیمز و در طرف دیگر آن تعریف گوردون آلپورت از دین است. آلپورت (۱۹۵۰) به جای اینکه یک تعریف جامع از فرد دیندارو غیر دیندار ارائه نماید، معتقد است که ما باید خود آگاهی دینی را به آنهایی که توانایی وقدرت درک آن را دارند نسبت دهیم، که تنها شامل افرادی می‌شود که دین را تجربه می‌کنند. آلپورت، (۱۹۵۰) او معتقد است که ریشه‌های دین آنقدر متعدد است و اثر آن در زندگی افراد آنقدر متفاوت است که اشکال تفسیر منطقی آن آنقدر بی‌نهایت است که رسیدن به یک تعریف واحد را غیرممکن می‌سازد. بنا براین هر کسی با هر نیتی وقتی که کاری دینی انجام دهد مثل رفتن به کلیسا، از نظر آلپورت دیندار تلقی می‌شود. البته جدای از اینکه او نتوانست تعریفی از دین ارائه دهد ولی نکات مثبت زیادی در این تعریف وجود دارد، از جمله اینکه او می‌گوید ما باید با دقت به افراد دیندار که تجربه‌های خود را بازگو می‌کنند گوش دهیم. آلپورت یک رویکرد به شدت فردی در تعریف دین دارد که ممکن است اصلا نتواند تعریفی از دین ارائه دهد. در انتهای دیگر دامنه تعاریف مربوط به دین، تعریف ویلیام جیمز (۱۹۰۲) است که معتقد است لازمه دینداری مقداری درک یا اعتقاد به واقعیت الهی متعالی است. او دین را به عنوان احساس‌ها و اعمال و تجربه‌های فرد در رابطه با آنچه آن را الهی تلقی می‌کند، می‌داند (خرمشاهی، ۱۳۷۵).
دین عموماً شامل مفاهیم و مجموعه‌های مفهومی است که باید با پدیده متعالی به تعبیر سنتی نظیر خدا، خدایان یا موجودات ماوراء طبیعی و با جهان ماوراء طبیعی و یا چیزهای ماوراء تجربی سرو کار دارد. ویلیام جیمز در تلاش برای ارائه مفهوم کاربردی از دین تعریف زیر ارائه می‌دهد.
و…….
