قتل و خونریزی در زمان ظهور واقعیت یا دروغ؟
قتل و خونریزی در زمان ظهور
آیا امام زمان در وقت ظهور قتل و خونریزی به راه می اندازد؟
آیا امام زمان در دوران ظهور قتل و خونریزی شدیدی به راه می اندازد؟ آیا ایشان با قتل و خونریزی شدیدی حکومت را به دست می گیرد؟ یا نه؟ یا این که نحوه اداره حکومت در زمان ایشان کاملا فرق دارد؟ متاسفانه وهابی ها برای این که چهره امام زمان را مخدوش کنند از هیچ تهمتی نسبت به این امام کوتاهی نمی کنند و تمام تلاششان این است که مردم را از امام زمان دور کنند.
اما پاسخ:
یک دسته از روایات در مورد خونریزی ها، مربوط به دوران قبل از ظهور است و دسته دیگر از مجعولات و اسرائیلیات است که با هدف و انگیزه های مختلف مانند خدشه دار کردن چهره نهضت جهانی و حکومت حضرت مهدی(عج) و یا توجیه کشتارها در فتوحات سابق و… وارد کتاب های روایی شده است.
برنامه امام (عج) برای قیام:
یقیناً، پیش از ظهور و مقارن آن ، ستمگران خونریزی بر دنیا حاکماند که از هیچ جنایتی فرو نمی گذارند. حال امامی که قیام می کند در برابر این همه کج روی ها و بیدادگری ها، چگونه باید برخورد کند تا جهان را پر از عدل و داد سازد؟
بی تردید معاندانی که دستشان به خون بشریت آلوده است و یا مقامشان به خطر افتاده ، در مقابل حرکت اصلاح گرانه امام(عج) ایستادگی می کنند.
بنابراین، امامی که قیام می کند و مأموریت تشکیل حکومت جهانی اسلام را دارد، باید برنامه داشته باشد. در این جا مروری به این برنامه ها خواهیم داشت:
الف:تربیت سپاهیان و تدارک مقدمات نبرد
امام مهدی(عج) برای به ثمر رساندن انقلاب جهانی، ناگزیر از جنگ خواهد بود و در مقابلش، دشمنان تا دندان مسلح با در دست داشتن امکانات گسترده اقتصادی ، نظامی و سیاسی، پرچم مخالفت برمی دارند و مانع اصلاح گری امام مهدی(عج) می شوند. لذا قبل از قیام، جنگاوران دریادل و کارآمدی، تربیت می شوند و تعداد آنان در برخی ۱۰هزار نفر و در تعدادی ۱۰۰ هزار نفر و.. ذکر شده است.
ب: تجهیزات جنگی و وسیله دفاعی
تجهیزات آنان طبق روایتی از امام صادق(ع)، از آهن – اما نه آهن شناخته شده – است که اگر یکی از آنان، با آن بر کوهی ضربه زند، آن را دو نیم می کند.
ج: قاطعیت امام در رویارویی با دشمنان
امام مهدی(عج) به اقامه حدود الهی میپردازد و در برخورد با دشمنان از یک نوع مجازات استفاده نمیکند بلکه نسبت به جرم اشخاص، مجازات متناسب را اجرا می کند.
ائمه اطهار(ع) مایه رحمتاند و مقتضی رحمت آنان برداشتن موانع از سر راه است.
با توجه به شرایط ویژه ظهور، قاطعیت امام(عج) با دشمنان و ایجاد رعب و وحشت در میان آنان، هر مخالف ستمکاری را به تسلیم وا می دارد.
بنابراین، اکثریت مردمِ مظلوم و ستمدیده از کسانی خواهند بود که امام مهدی (عج) آنان را مورد لطف قرار می دهد و تنها گروهی اندک مقاومت نشان می دهند و این جاست که چاره ای جز شمشیر نیست.
خلاصه سخن:
پس از بررسی روایات، چنین بدست می آید که درباره حجم و عدد قتل و کشتار، افراط و تفریط شده و واقع، چیزی دیگر است. سیاست امام مهدی(عج)، سیاست پیامبر اکرم(ص) است. گاهی مقتضای عدالت و گستردن عدالت برجامعه این است که دشمنان لجوج- که هرگز با حکومت حضرت مهدی(عج) کنار نمی آیند و البته عدد آنان هم زیاد نیست- کشته شوند ولی متأسفانه مبالغه بسیاری در این زمینه شده است.
——————
پی نوشت:
۱٫ غیبت نعمانی، ص ۲۸۳٫
۲٫ عقدالدرر، ص ۱۸۹٫
۳٫ بصائر الدرجات، ص۱۴۱٫
با سلام
آیا شهادت شیخ نمر میتونه یکی از علائم ظهور باشه؟
با سلام خدمت شما دوست عزیز
علائم ظهور دو نوع است یکی علائم قطعی و دیگری علائم غیر قطعی. اما علائم قطعی ظهور را قبلا بیان کرذیم. با اوصافی که برای علائم قطعی ظهور بیان شده نمی شود گفت که به طور قطع شهادت شیخ نمر از علائم قطعی ظهور است.
متأسفانه هر حادثه ای که اتفاق می‌افتد، عده ای سریع آن را به علائم ظهور ارتباط می‌دهند که برای ما لازم است که دقت کنیم که اینها جزء علائم ظهور نیست و ما باید تنها به علائم حتمی توجه ویژه داشته باشیم.
درباره علائم قطعی ظهور به این لینک رجوع کنید
http://danakadeh.ir/356-2/
با سلام خدمت شما دوست عزیز
علائم ظهور دو نوع است یکی علائم قطعی و دیگری علائم غیر قطعی. اما علائم قطعی ظهور را قبلا بیان کرذیم. با اوصافی که برای علائم قطعی ظهور بیان شده نمی شود گفت که به طور قطع شهادت شیخ نمر از علائم قطعی ظهور است.
متأسفانه هر حادثه ای که اتفاق می‌افتد، عده ای سریع آن را به علائم ظهور ارتباط می‌دهند که برای ما لازم است که دقت کنیم که اینها جزء علائم ظهور نیست و ما باید تنها به علائم حتمی توجه ویژه داشته باشیم.
درباره علائم قطعی ظهور به این لینک رجوع کنید
http://danakadeh.ir/356-2/